ਦਿਲਚਸਪੀ ਦੇ ਸਥਾਨ

ਸ੍ਰੀ ਦਰਬਾਰ ਸਾਹਿਬ

ਪਵਿੱਤਰ ਅਸਥਾਨ

ਪਵਿੱਤਰ ਅਸਥਾਨ

ਤਰਨ ਤਾਰਨ ਸਾਹਿਬ ਦਾ ਮੁੱਖ ਧਾਰਮਿਕ ਕੇਂਦਰ ਸ੍ਰੀ ਦਰਬਾਰ ਸਾਹਿਬ ਤਰਨ ਤਾਰਨ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਅਰਜਨ ਦੇਵ ਜੀ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਇਸ ਵਿਚ ਸਾਰੇ ਗੁਰਦੁਆਰਿਆਂ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਸਰੋਵਰ ਹੋਣ ਦਾ ਫ਼ਰਕ ਹੈ. ਇਹ ਕੇਵਲ ਇਕੋਮਾਤਰ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਸ਼੍ਰੀ ਹਰਮਿੰਦਰ ਸਾਹਿਬ, ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ. ਇਹ ਅਮਾਵਸਿਆ (ਕੋਈ ਚੰਦਰਮਾ ਰੋਸ਼ਨੀ) ਦੇ ਦਿਨ ਤੀਰਥਯਾਤਰੀਆਂ ਦੇ ਮਹੀਨਾਵਾਰ ਇਕੱਠ ਲਈ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹੈ.

ਸਰੋਵਰ – ਸਿੱਖਾਂ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਸਰੋਵਰ (ਤਾਲਾਬ) ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਹੈ, ਇਹ ਆਕਾਰ ਵਿਚ ਲਗਭਗ ਇਕ ਆਇਤ ਹੈ. ਇਸਦਾ ਉੱਤਰੀ ਅਤੇ ਦੱਖਣੀ ਪਾਸੇ ਕ੍ਰਮਵਾਰ 289 ਅਤੇ 283 ਮੀਟਰ (948 ਅਤੇ 9 28 ਫੁੱਟ) ਹੈ, ਅਤੇ ਕ੍ਰਮਵਾਰ ਪੂਰਬੀ ਅਤੇ ਪੱਛਮੀ ਪਾਸੇ 230 ਅਤੇ 233 ਮੀਟਰ (755 ਅਤੇ 764 ਫੁੱਟ) ਹਨ. ਸਰੋਵਰ ਮੂਲ ਰੂਪ ਵਿਚ ਬਾਰਸ਼ ਦੇ ਪਾਣੀ ਨਾਲ ਭਰਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ ਜੋ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਤੋਂ ਆਉਂਦੀ ਸੀ. 1833 ਵਿਚ, ਜੇਐਮਡੀ ਦੇ ਮਹਾਰਾਜਾ ਰਘੁਵੀਰ ਸਿੰਘ ਨੇ ਇਕ ਪਾਣੀ ਚੈਨਲ ਖੋਦਿਆ, ਜੋ ਪੂਰਬ ਵੱਲ 5 ਕਿਲੋਮੀਟਰ (3.1 ਮੀਲ) ਰੁਸੁਲਪੁਰ ਪਾਣੀ ਦੀ ਨਿਚੋੜ ਵਿਚ ਉੱਪਰੀ ਬਨ ਦੁਆਬ ਨਹਿਰ ਦੇ ਲੋਅਰ ਕਾਜ਼ੂਰ ਬ੍ਰਾਂਚ ਨਾਲ ਟੈਂਕ ਨੂੰ ਜੋੜ ਰਿਹਾ ਸੀ. ਇਹ ਚੈਨਲ ਸੀਮਤ ਅਤੇ ਸੰਨ 1927/28 ਵਿਚ ਸੰਤ ਗੁਰਮੁਖ ਸਿੰਘ ਅਤੇ ਸੰਤ ਸਾਧੂ ਸਿੰਘ ਦੁਆਰਾ ਕਵਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਉਹ ਕਾਰਸਵਾ ਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਵੀ ਕਰਦੇ ਸਨ, ਭਾਵ 1931 ਵਿਚ ਸਵੈਸੇਵੀ ਸੇਵਾ ਰਾਹੀਂ ਤਲਾਬ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕੱਢਣਾ. ਇਹ ਸੰਚਾਲਨ 1970 ਵਿਚ ਦੁਜਦਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਸੰਤ ਜੀਵਣ ਸਿੰਘ ਦੁਆਰਾ. ਸਰੋਵਰ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਬਹੁਤੇ ਬੁੱਢੇ ਹੁਣ ਢਾਹ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਹਨ ਅਤੇ ਇਕ ਵਰਾਂਡਾ ਦੀ ਉਸਾਰੀ ਦੀ ਬਜਾਏ ਘੇਰਾਬੰਦੀ ਦੇ ਨਾਲ ਹੈ. ਤਰਨ ਤਾਰਨ ਦਾ ਨਾਮ, ਜੋ ਕਿ ਸ਼ਹਿਰ ਦੁਆਰਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਮੂਲ ਰੂਪ ਵਿਚ ਸਰੋਵਰ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਗੁਰੂ ਅਰਜਨ ਦੇਵ ਨੇ ਬੁਲਾਇਆ ਸੀ. ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਅਰਥ ਇਹ ਹੈ, “ਇਹ ਕਿਸ਼ਤੀ ਜੋ ਇੱਕ (ਸਮੁੰਦਰੀ ਜੀਵਨ ਦਾ ਸਮੁੰਦਰ) ਪਾਰ ਕਰਦੀ ਹੈ”). (ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਵਿਚ ਤਰਾਨਾ ਇਕ ਤੂਫਾਨ ਜਾਂ ਕਿਸ਼ਤੀ ਹੈ). ਸਿੱਖ ਪਰੰਪਰਾ ਅਨੁਸਾਰ, ਪੁਰਾਣੇ ਤਾਜ਼ੇ ਦੇ ਪਾਣੀ ਨੂੰ ਚਿਕਿਤਸਕ ਸੰਪਤੀਆਂ ਕੋਲ ਰੱਖਣ ਲਈ ਲੱਭਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਖਾਸ ਤੌਰ ਤੇ ਕੋੜ੍ਹ ਦੇ ਇਲਾਜ ਲਈ. ਇਸ ਕਾਰਨ ਸਰੋਵਰ ਦੁਖ ਨਿਵਾਰਨ ਦੇ ਨਾਂ ਨਾਲ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਬਿਪਤਾ ਦੇ ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ ਕਰਤਾ ਨਿਸਾਨ ਸਾਹਿਬ (ਸਿੱਖ ਫਲੈਪੋਲ) ਦੇ ਨੇੜੇ ਇਕ ਚਾਰ ਮੰਜ਼ਲਾ ਇਮਾਰਤ, ਅਕਾਲ ਬੁੰਗਾ, ਨੂੰ 1841 ਵਿਚ ਕੰਵਰ ਨੌ ਨਿਹਾਲ ਸਿੰਘ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਮਹਾਰਾਜਾ ਸ਼ੇਰ ਸਿੰਘ ਨੇ ਅੰਤਿਮ ਛਾਪ ਛੱਡੀ. ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ, “ਸ਼ਾਮ ਦੇ ਵਿਚ ਭਜਨਾਂ ਦਾ ਜਾਪ ਕਰਨ ਵਿਚ” ਸਰੋਵਰ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਜਲੂਸ ਕੱਢਣ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਇੱਥੇ ਰਾਤ ਦੇ ਆਰਾਮ ਲਈ ਇੱਥੇ ਲਿਆਂਦਾ ਹੈ ਮਨਜੀ ਸਾਹਿਬ, ਛੰਦਾਂ ਦੀ ਸੜਕ ਦੇ ਪੂਰਬੀ ਹਿੱਸੇ ਵਿਚ ਇਕ ਛੋਟੀ ਗੁੰਬਦਦਾਰ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਹੈ, ਇਸ ਅਸਥਾਨ ਦੀ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜਿੱਥੋਂ ਗੁਰੂ ਅਰਜਨ ਦੇਵ ਜੀ ਨੇ ਸਰੋਵਰ ਦੀ ਖੁਦਾਈ ਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਕੀਤੀ ਸੀ. ਇਕ ਦੀਵਾਨ ਹਾਲ, ਜੋ ਮਜਬੂਤ ਕੰਕਰੀਟ ਦਾ ਇਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਪੈਵਲੀਅਨ ਹੈ, ਹੁਣ ਇਸ ਦੇ ਨੇੜੇ ਬਣਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ.

ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਲਕੀਰ ਸਾਹਿਬ

ਲਕੀਰ ਸਾਹਿਬ

ਲਕੀਰ ਸਾਹਿਬ

ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਲਕੀਰ ਸਾਹਿਬ ਇਕ ਬਹੁਤ ਮਸ਼ਹੂਰ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਹੈ, ਜੋ ਸਾਲ 1 978 ਵਿਚ ਬਣਿਆ ਸੀ. ਇਹ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ 1757 ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਬਾਬਾ ਦੀਪ ਸਿੰਘ ਜੀ ਨੇ ਆਪਣੀ ਤਲਵਾਰ ਨਾਲ ਇਕ ਲਾਈਨ ਬਣਾਈ ਅਤੇ ਅਨੁਆਈਆਂ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਕਿ ਜੇ ਉਹ ਜਹਾਂ ਨਾਲ ਲੜਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹਨ ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ ਵਿਖੇ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਝੀਲ ਸਾਹਿਬ ਜਿਥੇ ਉਸ ਜਗ੍ਹਾ ਤੇ ਸਥਿਤ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਬਾਬਾ ਦੀਪ ਸਿੰਘ ਜੀ ਨੇ 1757 ਵਿਚ ਮੁਗਲ ਸਾਮਰਾਜ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਲੜਾਈ ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ ਲਿਆ ਸੀ. ਜਦੋਂ ਬਾਬਾ ਦੀਪ ਸਿੰਘ ਜੀ ਨੂੰ ਇਸ ਬੇਇੱਜ਼ਤੀ ਬਾਰੇ ਪਤਾ ਲੱਗਾ ਅੰਮਿ੍ਰਤਸਰ ਜੋ ਬਾਬਾ ਜੀ ਨੂੰ ਮਿਲਣ ਆਇਆ ਸੀ) ਨੇ ਫ਼ੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਕਿ ਗੁਰੂ ਦਰਬਾਰ ਦੀ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਨੂੰ ਬਹਾਲ ਕਰਨਾ ਬੜੀ ਸਰਬੋਤਮ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਅਰਦਾਸ ਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਡੂੰਘੀ ਦ੍ਰਿੜ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਉਹ ਹਰਿਮੰਦਰ ਸਾਹਿਬ ਵਿਖੇ ਆਪਣੇ ਸਿਰ ਦੀ ਕੁਰਬਾਨੀ ਕਰਕੇ ਸਫਲਤਾਪੂਰਵਕ ਗੁਰਦੁਆਰੇ ਨੂੰ ਮੁਕਤ ਕਰਵਾਉਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੁਸ਼ਮਣ ਭਾਵੇਂ ਪੰਦਰਾਂ ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਉਮਰ, ਉਸ ਕੋਲ ਅਜੇ ਵੀ ਇਕ ਨੌਜਵਾਨ ਯੋਧਾ ਦੀ ਤਾਕਤ ਸੀ. ਉਸਨੇ ਸਿੱਖਾਂ ਦੇ ਇਕ ਵੱਡੇ ਸਮੂਹ ਨੂੰ ਇਕੱਠਾ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਸ੍ਰੀ ਹਰਿਮੰਦਰ ਸਾਹਿਬ ਵੱਲ ਵਧਿਆ. ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਉਹ ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ ਤੋਂ ਤਕਰੀਬਨ 10 ਮੀਲ ਦੂਰ ਤਰਨ ਤਾਰਨ ਦੇ ਪਿੰਡ ਪਹੁੰਚੇ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਵੱਧ ਕੇ ਪੰਜ ਹਜ਼ਾਰ ਹੋ ਗਈ ਸੀ. ਇਸ ਸਮੇਂ ਬਾਬਾ ਜੀ ਨੇ ਆਪਣੇ ਖਾਂਦਾ ਨਾਲ ਜ਼ਮੀਨ ‘ਤੇ ਇੱਕ ਲਾਈਨ ਖਿੱਚੀ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਿਰਫ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪੁੱਛਿਆ ਜੋ ਲਾਈਨ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਲੜਨ ਅਤੇ ਮਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਸਨ.

ਖਡੂਰ ਸਾਹਿਬ

ਖਡੂਰ ਸਾਹਿਬ

ਖਡੂਰ ਸਾਹਿਬ

ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਖਡੂਰ ਸਾਹਿਬ ਤਰਨ ਤਾਰਨ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਖਡੂਰ ਸਾਹਿਬ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿਚ ਸਥਿਤ ਹੈ. ਅੱਠ ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬਾਨ ਨੇ ਇਸ ਅਸਥਾਨ ਤੇ ਆਪਣੀਆਂ ਯਾਤਰਾਵਾਂ ਕਰਕੇ ਇਹ ਜ਼ਮੀਨ ਇਸ ਪਵਿੱਤਰ ਜਗ੍ਹਾ ਦੀ ਉਸਾਰੀ ਕਰਵਾਈ. ਸ਼੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਜੀ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਚਾਰ ਦੌਰੇ ਦੌਰਾਨ 5 ਵਾਰ ਇਸ ਥਾਂ ਤੇ ਆ ਗਏ. ਗੁਰੂ ਜੀ ਨੂੰ ਬੀਬੀ ਭਾਰੀ ਦੇ ਘਰ ਰਹਿਣ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ. ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਜੀ ਦੇ ਆਖਰੀ ਦੌਰੇ ਦੌਰਾਨ ਜਦੋਂ ਬੀਬੀ ਭਾਰੀ ਨੇ ਗੁਰੂ ਜੀ ਨੂੰ ਇਕ ਦਿਨ ਲਈ ਰਹਿਣ ਲਈ ਕਿਹਾ ਤਾਂ ਗੁਰੂ ਜੀ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਹ ਕਈ ਦਿਨਾਂ ਤਕ ਰਹਿਣਗੇ ਅਤੇ ਉੱਥੇ ਹੀ ਬੈਠਣਗੇ ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਬੈਠੇ ਸਨ. – ਸ਼੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਅੰਗਦ ਦੇਵ ਜੀ ਸ਼ਾਹੀ ਗੱਦੀ ਤੇ ਬੈਠ ਗਏ ਅਤੇ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਜੀ ਦੇ ਹੁਕਮ ਤੇ ਕਰਤਾਰਪੁਰ, ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਤੋਂ ਖਡੂਰ ਸਾਹਿਬ ਆਏ ਅਤੇ 6 ਮਹੀਨੇ ਅਤੇ 6 ਦਿਨਾਂ ਲਈ ਬੀਬੀ ਭਾਰੀ ਦੇ ਘਰ ਠਹਿਰੇ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਨਾਮ ਸਿਮਰਨ ਲਈ ਸਮਰਪਿਤ ਕੀਤਾ. ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਜੀ ਨੇ ਉਸੇ ਬੈੱਡ ‘ਤੇ ਆਰਾਮ ਕੀਤਾ ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਜੀ ਨੇ ਦੱਸਿਆ. ਆਖ਼ਰਕਾਰ ਬਾਬਾ ਬੁੱਡਾ ਜੀ ਨੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਖੁਲਾਸਾ ਕੀਤਾ. ਸ਼੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਅਰਜਨ ਦੇਵ ਜੀ ਨੇ ਆਪਣੇ ਸਾਰੇ ਸਮੇਂ ਨੂੰ ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਲਗਭਗ 13 ਸਾਲ ਬਿਤਾਇਆ, ਇੱਥੇ ਕੇਵਲ ਆਪਣੇ ਅਨੁਯਾਾਇਯੋਂ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਨਾਲ ਨਾਮ ਸੂਚੀਕਾਰ ਅਤੇ 29 ਮਾਰਚ 1552 ਈ. ਨੂੰ ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਨੇ ਇਸ ਅਸਥਾਨ ‘ਤੇ ਆਪਣਾ ਸਵਰਗਵਾਸ ਹੋ ਗਿਆ. – ਸਾਲ 1541 ਵਿਚ, ਸ਼੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਅਮਰਦਾਸ ਜੀ ਸ਼੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਅਰਜਨ ਦੇਵ ਜੀ ਨੂੰ ਆਏ ਅਤੇ ਕਰੀਬ 12 ਸਾਲ ਤਕ ਆਪਣੀ ਸ਼ਰਧਾ ਪੂਰਵਕ ਸੇਵਾ ਨਾਲ ਬਿਆਸ ਨਦੀ ਗੋਇੰਦਵਾਲ ਸਾਹਿਬ ਤੋਂ ਸਵੇਰੇ 9 ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਦੂਰ ਪਾਣੀ ਭਰਿਆ ਗੰਗਾ ਲਿਆਉਣ ਲਈ ਵਰਤੇ ਗਏ. , ਗੁਰੂ ਜੀ ਨੂੰ ਨਹਾਉਣ ਲਈ. ਉਸਦੀ ਸੇਵਾ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਉਸਨੂੰ “ਗੁਰਤਾ ਗੱਦੀ” ਮਿਲੀ. – ਸ਼੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਰਾਮਦਾਸ ਜੀ, ਜਦੋਂ ਗੋਇੰਦਵਾਲ ਸਾਹਿਬ ਤੋਂ ਗੁਰੂ ਚੱਕ (ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ) ਜਾਂਦੇ ਹੋਏ ਖਡੌਰੋ ਸਾਹਿਬ ਆ ਗਏ ਸਨ. – ਸ਼੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਅਰਜੁਨ ਦੇਵ ਜੀ ਜਦੋਂ ਗੋਇੰਦਵਾਲ ਸਾਹਿਬ ਤੋਂ ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ ਜਾਂਦੇ ਹੋਏ ਖਡੌਰੋ ਸਾਹਿਬ ਗਏ. – ਸ਼੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਹਰਗੋਬਿੰਦ ਸਾਹਿਬ ਜੀ, ਆਪਣੇ ਦਰਾੜ ਦੇ ਵਿਆਹ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਬੀਬੀ ਵਾਇਰੋ, ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਸਮੇਤ ਖਡਓਰ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਰਾਹੀਂ ਗੋਇੰਦਵਾਲ ਸਾਹਿਬ ਗਿਆ. ਸਿੱਖ ਪੰਥ ਦੇ ਕੁਝ ਵਿਦਵਾਨ,ਭਾਈ ਗੁਰਦਾਸ ਜੀ ਦੀ ਸ਼ਮੂਲੀਅਤ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਖੋਦੋਰਾ ਸਾਹਿਬ ਵਿਖੇ ਦੁਪਹਿਰ ਬਿਤਾ ਕੇ ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ ਚਲੇ ਗਏ. – ਸ਼੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਹਰਿ ਰਾਏ ਜੀ 2200 ਘੋੜ ਸਵਾਰਾਂ ਨਾਲ ਗੋਇੰਦਵਾਲ ਸਾਹਿਬ ਜਾ ਰਹੇ ਸਨ, ਰਸਤੇ ਵਿਚ ਖਾਂਦਰ ਸਾਹਿਬ ਗਏ. – ਸ਼੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਤੇਗ ਬਹਾਦਰ ਜੀ ਪਹਿਲੇ ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬਾਨ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਵੱਖ ਵੱਖ ਸਥਾਨਾਂ ਦੀ ਦੇਖਰੇਖ ਦੇ ਸਬੰਧ ਵਿਚ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਸਾਹਿਬ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਪਿੱਛੋਂ ਖਾਲਸਾ ਸਾਹਿਬ ਆਇਆ. – ਧਾਰਮਿਕ ਵਿਦਵਾਨ ਬਾਬਾ ਬੁੱਡਾ ਜੀ ਨੇ ਇਥੇ ਕਰੀਬ 12 ਸਾਲ ਬਿਤਾਏ. ਇੱਥੇ ਕੇਵਲ ਬਾਬਾ ਜੀ ਨੇ ਤਿਲਕ ਨੂੰ ਸ਼੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਅਮਰਦਾਸ ਜੀ ਨੂੰ ਅਪਨਾਇਆ ਜਦੋਂ ਉਹ ਗੁਰੂਦ੍ਦੀ ਨੂੰ ਲੈ ਗਏ. – ਮਹਾਨ ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ਰ ਭਾਈ ਗੁਰਦਾਸ ਜੀ ਇੱਥੇ ਬਹੁਤ ਲੰਮਾ ਸਮਾਂ ਬਿਤਾਇਆ. – ਇੱਥੇ ਕੇਵਲ ਸ਼੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਅਰਜਨ ਦੇਵ ਜੀ ਨੇ ਗੁਰਮੁਖੀ ਲਿਪੀ ਦੇ ਸੁਧਾਰ ਲਈ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਪਹਿਲੀ ਪੰਜਾਬੀ ਕਿਤਾਬ ਲਿਖੀ ਜਿਸ ਦੀ ਯਾਦ ਵਿੱਚ ਗੁਰੂਦਵਾਰਾ ਮਾਲ ਅਖਾੜਾ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਇੱਥੇ ਕੇਵਲ ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬ ਨੂੰ ਭਾਈ ਜੀ ਦੇ ਜੀਵਨ ਬਾਰੇ ਪਾਈਰਾ ਮੋਖਚਾ ਜੀ ਬਾਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਮਿਲੀ ਅਤੇ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਜੀ ਲਈ ਜੀਵਨੀ ਲਿਖੀ. ਭਾਈ ਬਾਲਾ ਜੀ ਦੀ ਕਬਰ ਗੁਰੂਦਵਾਰਾ ਤਾਈਪੇਨਾ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਨੇੜੇ ਬਣਾਈ ਗਈ ਹੈ. ਇੱਥੇ ਗੁਰੂ ਜੀ ਨੇ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਜੀ ਦੁਆਰਾ ਲਿਖੀ “ਬਾਣੀ” (ਸਿੱਖਾਂ ਦੀ ਪਵਿੱਤਰ ਗ੍ਰੰਥ ਵਿਚ ਲਿਖੀਆਂ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਦੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ) ਨੇ ਵੀ ਕੇਵਲ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ‘ਬਾਣੀ’ ਲਿਖੀ ਹੈ.

ਨਿਸ਼ਾਨ-ਏ-ਸਿੱਖੀ

ਨਿਸ਼ਾਨ-ਏ-ਸਿੱਖੀ

ਨਿਸ਼ਾਨ-ਏ-ਸਿੱਖੀ

ਚਾਰ ਏਕੜ ਵਿਚ ਫੈਲਿਆ ਹੋਇਆ ਇਹ ਅੱਠ ਮੰਜ਼ਲਾ ਟੂਰ ਧਾਰਮਿਕ ਸਿੱਖਿਆ, ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਜਾਗਰੂਕਤਾ, ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਸਮਝ, ਇਤਿਹਾਸਕ ਜਾਣਕਾਰੀ, ਕਿੱਤਾਮੁਖੀ ਗਿਆਨ, ਕੌਮੀ ਏਕਤਾ ਅਤੇ ਮਨੋਰੰਜਨ ਦੇ ਵਿਕਲਪਾਂ ਦੇ ਗੁਲਦਸਤੇ ਦੀ ਸਹੂਲਤ ਦੇਵੇਗਾ. ਨਿਸ਼ਾਨ-ਏ-ਸਿੱਖੀ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਦਾ ਵਿਚਾਰ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਡਿੱਗਣ ਦੇ ਪੱਧਰ ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਵਿਚ ਜੀਵਨ ਦੇ ਮੁੱਲਾਂ ਵਿਚ ਗਿਰਾਵਟ ਦੇ ਮੱਦੇਨਜ਼ਰ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ, ਅਧਿਆਪਕਾਂ, ਪ੍ਰਚਾਰਕਾਂ, ਪੇਸ਼ੇਵਰਾਂ, ਖਿਡਾਰੀਆਂ ਅਤੇ ਆਮ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਆਕਰਸ਼ਕ ਮੌਕੇ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨਾ ਸੀ. “ਨਿਸ਼ਾਨ-ਏ-ਸਿੱਖੀ ਟਾਵਰ ਲਈ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਬਹੁਤ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਯੋਜਨਾਬੱਧ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਸ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਨੌਕਰੀਆਂ ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਦੀਆਂ ਕਦਰਾਂ ਕੀਮਤਾਂ ਨੂੰ ਵਧਾਉਣ ਲਈ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਭਵਿੱਖ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਸਿੱਖਿਆਵਾਦੀਆਂ, ਸਿਖਿਆਰਥੀਆਂ ਅਤੇ ਪੇਸ਼ੇਵਰਾਨਾ ਸਾਧਨਾਂ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਨਗੇ.” 80,000 ਵਰਗ ਫੁੱਟ ਫਰਸ਼ ਵਾਲੇ ਖੇਤਰ ਦੇ ਨਾਲ ਟਾਵਰ ਵਿਚ ਇਕ ਆਡੀਟੋਰੀਅਮ, ਪ੍ਰਸ਼ਾਸ਼ਕੀ ਬਲਾਕ, ਕਾਨਫ਼ਰੰਸ ਹਾਲ, ਧਾਰਮਿਕ ਅਕੈਡਮੀ, ਪਲੱਸ ਇਕ ਅਤੇ ਪਲੱਸ ਦੋ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਲਈ ਕੋਚਿੰਗ ਕਲਾਸਾਂ, ਅਤੇ ਇਕ ਲਾਇਬਰੇਰੀ ਹੋਵੇਗੀ. “ਆਈਏਐਸ, ਆਈਪੀਐਸ ਅਤੇ ਐਨਡੀਏ ਵਰਗੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰੀਖਿਆਵਾਂ ਲਈ ਕੋਚਿੰਗ ਸਹੂਲਤ ਵੀ ਵਿਚਾਰ ਅਧੀਨ ਹੈ,” ਸੰਕੇਤ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਬਾਬਾ ਸੇਵਾ ਸਿੰਘ ਦਾ ਇਕੋ-ਇਕ ਨਵਾਂ ਪ੍ਰਾਜੈਕਟ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਉਹ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਐਂਗਾਥਾ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਨਾਲ ਇਕ ਬਹੁ-ਮੀਡੀਆ ਸਿੱਖ ਅਜਾਇਬਘਰ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰਨ ਵਿਚ ਅਹਿਮ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾ ਰਿਹਾ ਸੀ.

ਹਰੀ ਕੇ ਪੱਤਣ

ਹਰੀਕੇ

ਹਰੀਕੇ

ਹਰੀਕੇ ਵੈਟਲੈਂਡ ਨੂੰ “ਹਰੀਕੇ ਪੱਤਣ” ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਉੱਤਰੀ ਭਾਰਤ ਵਿਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਭੂਰੀਗਤ ਹੈ.ਇਹ ਪੰਜਾਬ ਰਾਜ ਦੇ ਤਰਨ ਤਾਰਨ ਸਾਹਿਬ ਜਿਲ੍ਹੇ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਹੈ.ਹੈਡ ਵਰਕ ਬਿਆਸ ਅਤੇ ਸਤਲੁਜ ਦਰਿਆ ਦੇ ਸੰਗਮ ਦੇ ਨਿਵਾਸ ਹੇਠੋਂ ਸਥਿਤ ਹੈ.